文／藍川芥
2004年四月，美國聯盟正比賽冠軍賽，紅襪隊輸掉了前三場，但意外的是，紅襪隊卻在自家的芬威球場奇蹟式的連續兩場於延長賽中逆轉獲勝，這使得前四天看球賽看到凌晨一點差點爆肝的球迷陷入瘋狂（兩場都打了五個多小時，甚至有廿一歲女大生因而身亡），幾乎陷入全城暴動的境界；而果真，紅襪最後再贏了兩場（連輸三場後要再連贏四場幾乎微乎其微），並和國家聯盟的紅雀隊爭奪世界冠軍。
紅襪隊位於美國東北的波士頓，哈佛和麻省理工學院都在此，並且他是一個由英國和愛爾蘭的移民新教徒創建的極為「古典」的城市。他們有歷史悠久的傳統，擁有自省、刻苦、勤奮的宗教傳統，即便禁慾的律令如今已慢慢鬆綁，但是那種傳統樸實的生活態度，仍然藏身於每個人歷代相傳的觀念與血液裡。也許就是因為沈寂太久的原故，那種需要瘋狂、需要熱情、亟需咆嘯的因子，才會於這場經典賽中被大肆慶賀，爆發開來！
台灣人民悶太久，超想贏！
遠在東方的台灣，如同當年新教徒進入的美國東北，其實從國民黨「轉進」台灣之後，我們腳下這塊土地就也彷彿奉行禁慾主義似的，過著戰戰兢兢、剛正不阿、樸實無華、低著頭犁好我們腳下這塊田地的無爭生活。上一代相信「三分天註定，七分靠打拼」，也秉持著「吃虧就是佔便宜」的心態，在工作、家庭、社會上打拼，父母輩沒日沒夜的掙錢、養家活口，他們浮生若夢，也不曾想贏什麼，只要孩子平安長大就好，然後耳提面命地告訴我們：「要誠信、勤奮、不要爭、安分就好、很多大官大利不可能會是你的...」
說實在的，這麼多年過去，台灣人民表面喜樂，但內心卻是孤兒，父母的關懷是間接的、有時候甚至是限制的。我們像一群無父世代，我們不明白什麼是愛，也囚固了熱情與擁抱，我們心也隨著身份失去認同，感到一絲絲不甘。我們輸太多太久了，真的！我們好想贏一些什麼，好證明我們也行、我們也可以！於是多年來累積的「共同受難經驗」便轉嫁於早期（尤其是退出聯合國直到現在）的「棒球慶典鬥陣行」上。我在工作上、家庭裡的不如意，就隨著陳金鋒的大棒一揮飛出全壘打牆吧！我的孤獨、種種的不平等待遇，就在「愛台灣」的加油吶喊中獲得短暫的愛！王建民的伸卡球，剛好塞爆惡人的口，三振出局，請無言退下打擊區！此外，這樣的鬥陣行，不只是球場上、電視上，現在只要連上Facebook，都可以隨著朋友的po文與情緒高低知道比賽戰況。全台人民都在集體慶賀，這種氣氛極好，因此我們最終發現「原來我不是一個人」、「我的身份在參與加油中獲得認同與價值」，而這種「集氣」不僅僅是球員們力量的來源，更有可能是台灣棒迷們元氣活絡、靈魂復甦的絕佳招式！
從禁慾鬆綁的新個人主義
反韓、反核、反媒體壟斷亦是如此。一個是對國家、一個是對政府、一個是對財團，而發起者全是人民。我們著實可以看到台灣人民已開始從禁慾主義、國族主義的禁錮中跳脫出來，是一種新的個人主義（微型創業、特色咖啡館、小眾媒體當道等），重新整合的群體意識。雖然這些反對聲浪中，不乏「為了反對而反對」、「不知為何反對」的人們，但另一方面我也發現，新的個人主義充滿創意，也充滿互相監督、互相辯證的機制。有人反韓標語超有創意，但也有人提出反韓有理，但要自持、要尊重的觀念；有人整理出比專家學者更詳細的「反核、廢核、擁核、非核」等文章，供人們作出最理性的選擇；學生陳為廷親自上立法院質詢教育部長，也引出媒體壟斷議題的重大性。其實我們在在看出，人民想爭的那口氣，是自發性地想找到自我價值，以及對土地、對家園的愛的那口氣。
1983年，亞洲盃中日大戰蔚為經典，還記得當時就是半夜也要爬起來為中華隊加油，戶戶如此！那一場經典賽，由郭泰源主投，雙方在九局下陷入0比0僵局之際，趙士強轟出再見全壘打，一棒將中華隊送進洛杉磯奧運。1985年，國際棒球邀請賽，中日冠軍賽打到延長賽14局，當時中華隊7:8落後，但是亞洲巨砲呂明賜，在此時轟出了本場地三轟全壘打，而這支三分全壘打，也逆轉勝成功，為中華隊贏得冠軍！當時，我們家，還有鄰居的鄰居家，聯手群起歡呼！
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